讲述人：睢县胡堂乡李窑村孝道协会会长 赵学彬我们村共有128户660人，710亩耕地。以前的李窑村，基础设施薄弱，村里产业不兴旺，邻里不睦，婆媳不和，上访告状，打架斗殴。

新孝道应通俗化和大众化。中国人传承孝道，很大程度上依靠的还是理论形态的世俗化。要创建符合当代民众审美情趣的孝道话语体系，不仅在内容上反映民众的诉求，而且在形式上

亲情是人世间最无法割舍的感情，也是人世间最真挚的感情，努力为爱付出，首先就要为亲情而付出，懂得爱自己的亲人，才会懂得去爱其他人。最关心自己的人，总是最容易被忽视

传统孝文化在新时代的创新传播周虽旧邦，其命维新。坚定孝文化自信，不能简单地回到从前，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，剔除其封建性，赋予其新的时代内

可以毫不夸张地说，首次拜见女方父母会影响到自己的一生幸福，这种情况下如何应对，也是需要讲究技巧的。有的父母或许对未来女婿的外貌、家庭背景不做过高的要求和挑剔，却

“乡土中国”需要孝文化数千年来，乡村一直是中华文明的根基和主要传承载体。然而，由于工业和城市文明的“强势”挤压，乡村边缘化已成为一个不争的事

作为孝顺的子女，不仅孝顺自己的父母，更要孝顺爱人的父母。作为女孩子，怎样让男方父母喜欢自己呢?一般男方的家长对女方的人品比较关心，他们大都希望自己未来的儿媳妇温柔

河南作为华夏文明的主要发祥地，孝文化历史悠久，孝贤辈出，不仅青史流芳，也为新时代再创辉煌奠定了深厚的人文基础。借此机会，我想就“传统孝文化的新时代价值与创新

我们有理由相信，一个孝顺父母、尊敬兄长的君子，也一定可以成为国家之栋梁。反之，自私虚荣、嫌弃双亲的人，即使有再高的学识，也不会成为对国家、对社会有用的人。在为国

托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开篇语非常震撼：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”幸福的家庭哪些地方相似？我想，一个幸福的家庭应该是