党的十八大报告提出积极培育和弘扬以建设“富强、民主、文明、和谐”国家，构建“自由、平等、公正、法治”社会，培养“爱国、敬业、诚信、友善”公民为主要内容的社会主义核心价值观。如何从三个层面培育和弘扬社会主义核心价值观，是一个需要在实践中不断探索的现实课题。笔者以为，核心价值观三个层面的基础在个人层面，以孝爱、孝敬、孝诚、孝善为主要内容的孝德文化是个人层面核心价值观的有力支撑。
孝是爱的“源头”、爱是孝的延续，孝爱文化支撑爱国。孝从内涵上讲是指用爱的方式善事父母。《孝经》里子曰：“教民亲爱，莫善于孝”。很多学者认为，一切爱从孝开始，从善事父母开始，因为所有爱的能量和源头都来自于孝，孝是世界上最伟大的爱。正如朱熹所说“问渠哪得清如许,为有源头活水来”，孝是爱的活水源头。我们每一个人，特别是我们的孩子们，只有懂得孝才能学会爱，只有孝父母、爱自己，才能爱他人、爱家庭，才能爱社会、爱国家。可见，一个人要做到爱国就要从自觉尽孝开始。因此，重点在中小学生中广泛开展孝爱教育，在学校校园重点培育孝爱文化，成为培育和弘扬以“爱国”为主题的社会主义核心价值观的重要途径。
孝是敬的“起点”、敬是孝的核心,孝敬文化支撑敬业。孝从态度上讲要求以恭敬之心对待父母，以敬畏之心立身处事。孝敬父母和老人是儿女最大的义务，也是儿女最大的幸福。《论语·为政》里子游问什么是孝，孔子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？”强调敬是孝的核心。一个人只有在家里对父母和老人存恭敬之心，到社会上才可能生敬畏之情。
我们每一个人，特别是我们的党员干部，只有敬畏法纪、敬畏社会，才会做人守规矩、做事有操守，才会心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒；只有心存敬畏，才会敬自己的岗位、敬自己的职业。可见，培养一个人的敬业精神要从培养孝敬心开始。因此，重点在党员干部中广泛开展孝敬教育，在机关单位重点培育孝敬文化，成为培育和弘扬以“敬业”为主题的社会主义核心价值观的有效途径。
孝是诚的“沃土”、诚是孝的前提，孝诚文化支撑诚信。孝从方式上讲要求用诚实的语言和信义的行为对待父母、对人对事。现实生活中，我们在与父母、老人相处时要行孝，首先就要讲孝的语言，而“诚”是语言之孝的基本要求。《孟子·离娄上》里讲，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”“诚”的会意是“说什么成什么”，强调一个人说话只有“诚”、只有讲“人话”，才能感动人、才能使人“信”。
我们每一个人，特别是我们的商企从业者，只有在家里以诚的语言行孝，才有可能在商务活动中视诚信如生命，恪守诚实守信原则。可见，一个人要做诚信之人就要从讲孝的语言开始。因此，重点在商企人员中广泛开展孝诚教育，在商业、企业重点培育孝诚文化，成为培育和弘扬以“诚信”为主题的社会主义核心价值观的务实途径。
孝是善的“首指”、善是孝的传递，孝善文化支撑友善。孝从来源上讲始于人们日常生活中利人利己的善心、善行。常言道“百善孝为先”。孝作为首屈一指的善，强调人的举止要符合与人为善的言行规范。《孟子·公孙丑上》里讲“故君子莫大乎与人为善”。
可见，我们古人早已把与人为善作为做人的最高德行。我们每一个人，特别是作为社会的人，要做一名“君子”就要时时处处与人为善，而要做到与人为善就要讲道德、重品行。《孝经》开篇就说：“夫孝，德之本也”。一个人要做友善之人、有德之人就要从讲孝行孝开始。因此，重点在广大村民、居民中广泛开展孝善教育，在农村村组、街道社区重点培育孝善文化，成为培育和弘扬以“友善”为主题的社会主义核心价值观的现实途径。
