现在常常看到一些报道子女不赡养老人的新闻，有一些生活在城市里的年轻人因为难以承担父母搬进城的生活成本，就干脆对老人不管不顾，让老人在家里受苦受累，还有一位名校的高材生从毕业之后就去国外工作，二十多年以来没有回过家，连父亲病逝都不知道，只留下母亲在人行过道里卖菜，让很多人闻之而惊骇:难道这位高材生没有作为子女的良知吗?
良知是什么呢?据说，当年一个贼也曾问过这个问题。
王阳明的一个学生，晚上睡觉的时候提到一个贼，他就对贼讲:“你难道没有良知吗?为什么去做贼呢?”贼大笑起来，说:“请告诉我，我的良知在哪里呢?”这个时候天很热，他就对贼说:“你把上身的衣服脱光。”贼照做了，他又说:“还是太热了，为什么不把裤子也脱掉呢?”犹豫了，说:“这，好像不大好吧。”他向贼大喝道:“这就是你的良知!”贼立即悔悟了，向这个学生磕了个头离开了。
这个人用一句话激发了贼的良知。所谓“良知”，最简单的说法，就是一个人的善恶之心、羞耻之心。其实每个人心里都有善良，追求美好的东西是人类的本性。
良知就像是埋藏在心灵土地中的一颗种子，每一颗种子都蕴含着成长为参天大树的力量，但是，既然是种子，就要埋在土里，要等它生根发芽，才能冒出土壤，长成幼苗，很多人却在这个过程中失败了。他们的良知被盖在了土下，一辈子也没有破土而出，就这样浑浑地过了几十年，非常可惜。
有一天，王阳明会集学生讲学，他说:“假如你见到一个没人看护的小孩子，爬呀爬的，就要爬到井里去了，这时你是什么反应呢?
其中一个学生说:“那我肯定冲上去，把他拉回来。”
王阳明说:“是啊，这就是我们对事物作出直接的、本能的反应，这种本能的反应，让你自发地知道是为是，非为非，不就是你真心的体现吗?”
另一个人说:“我也许不会这样做，因为上个月的一天，我看到一个小孩子路上跌倒了，我没有伸手去扶，因为他是我邻居的孩子，我和邻居正在吵架，自然不喜欢他家的孩子，这不也是我本能的反应吗?”
王阳明说:“其实你是知道要去扶一把的啊，至少你往孩子的方向看了一眼，但是你这个时候作了一个判断，正是这个判断把你的良知阻断了。这种寻找借口的行为，就是由私意而生的小智。这种小智，是蒙蔽你真正智慧的灰尘。”
人人都有良知，良知叫人知道什么是正确的，什么是错误的，什么是可耻的。
当你和朋友发生口角，拳脚相向的时候，是否心里有一点点惭愧，觉得这件事情并不见得那样值得动武?当朋友向你借东西，你找借口推辞的时候，是否心里有一点点不安?这些让你迟疑和愧疚的小情绪，就是良知的表现。
良知似乎看起来是可有可无的东西，那些有良知的人看起来比麻木的人生活得更加辛苦，但他们的生活充满爱，内心安稳，这就是良知给我们每个人最大的回报。而作为子女的良知，就是要懂得感恩父母，用自已的实际行动来实践“孝”这一品德，从而让内心感到无愧。就像在《古文观止》中记载的《郑伯克段于鄢》的故事，姜氏一直偏爱自已的小儿子，哪怕他想要谋反危害哥哥，母亲也视而不见。这让哥哥庄公非常痛苦，后来剿灭了叛军之后，发誓与母亲不再相见。没想到自已看到别人与父母享受天伦之乐，会感到非常难过，最后在大臣的帮助下又与母亲和好如初。如果父母在世却无视他们，再正当的理由也难以让自己的内心安宁，良知就像住在我们心中的一个小人儿，提醒我们反思自己的行为。
我们生活中的幸福大都来自于一颗善良的心，在纷乱的现代社会，不妨在夜深人静的时候，静静地体会自己的真正内心，它会让你的行为变得明激，清亮而无所愧。
而孝顺的心灵中，正是良知在闪烁和指引我们的行动、表情。当我们在有意识地实现自己的孝心之时，我们面对困难时的信心和支持的声音也会随之增加。不论我们过去做过怎样的事情，现在我们看到了自己心灵中美好而脆弱的良知，它需要我们的浇灌。因此，我们需要大胆地表露自己的爱，让父母感受到我们的孝心。
