孝的应用/管理要以人为本

在这个世界上最不能错过的就是孝顺父母，即“孝道”，有些成功的领导把孝道运用到团队里来，有些知名的公司，更是把《孝经》内容贴在公司最显眼的地方，这样可以时时提醒员工，要去孝顺父母，要对公司尽责。

一个有爱心的人，必生和气，有和气的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好?一个和兄弟姐妹都处不好的人，怎么能把团队带好?

孝子们认为，孝顺是构成企业生存发展的最重要的因素之一，所以，企业管理应当“以孝为本”。你聘用什么样的人就会有什么样的企业，孝顺的员工忠诚，认真的员工负责。

在中国传统文化中，始终将孝顺放在重要的地位。对一个企业而言，人的作用更是重要的，一个人如果孝顺，那么他就会对公司负责，对领导服从，对同事友爱。

孝是企业发展的动力与源泉，是企业最核心的因素之ー。从总体来说，现代企业的管理中要处理好三种关系:人与人的关系，人与物的关系，物与物的关系。在第一与第二种关系中，人无疑是核心，是决定因素。而要处理好第三种关系，就需孝道的精神，依靠孝道来掌控。所以，管理说到底就是以人为本，以孝为本。

对一个企业来说，人的智慧、经验、能力、孝道……这些无形资产远远高于资本、设备、原材料等有形资产的价值。一切包含利润在内的有形物质，都诞生于无形的人文文化中。企业亏损并不可怕，经营中出现风险也不可怕，真正可怕的是人才的流失，士气的低落，人心的涣散，员工无责任感，这种无形资产的损失，也可以说是无孝道之企业，远非金钱所能衡量，亦非金钱所能挽回。

因此，孝道是管理的核心。否则，管理就只有躯壳而没有灵魂。企业的未来归根结底都是掌握在懂孝道、行孝道的人手中。主宰企业命运的就是人。在企业界，有句名言叫“顾客是上帝”，这是对的。但是，对企业来说，上帝绝非只是顾客，还有员工。可一个员工如果不懂得孝道，那么他也不是企业的上帝。

人人都想让别人听自己的话，而不愿听别人的话，所以管人难。既然知道了这一点，我们就要用孝道来管人、管企业。

从管理的孝本思想出发，要反对一味地追求法制。片面地追求法制，只会把企业逼上绝路。正如老子说:“民不畏死，奈何以死惧之?”当人到了死都不怕的时候，你还能使出什么高招呢?何况在企业的管理中，制度化管理最多只不过开除而已。这是一个企业和人才双向选择的时代，老板可以“炒”员工，员工也可以“炒”老板。靠硬性的管理不可能维系人心，只能采用以德管理的方略，以德制胜，以德服人。

“民不畏威，则大威至。”片面地追求制度化，极易激化矛盾。这种矛盾往往是潜伏的，管理者一般不易觉察，尤其是对于那些习惯使用“大棒”的管理者而言。他们往往只会看到一种表面假象:制度很灵，人们在“大棒”面前表现得很听话，管理很有序。其实，潜伏的矛盾就像一股即将喷涌的岩浆，就像一堆即将点燃的柴火。岩浆一旦喷涌，柴火一旦点燃，企业的管理即刻就会由有序变为无序，由治变乱。这种变化速度之快，往往超出人的想象。因此，在制度管理中，执法、行罚，决不是管理的最终目的，只是不得已而用之的应急措施。

那么，要怎么做呢?那就是以孝治企业，以孝为本，老子说过:“若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。”意为如果能像爱护自己身躯那样去爱天下人，那么就可将天下托付给他，他就能治理好天下。对于企业的管理者而言，如果能以爱自己那样去爱员工，必然可以获得员工的心，激发他们的工作积极性。作为管理者，如果真心爱护员工，就要做到“无常心”，“以百姓心为心”，这是一个忠孝企业应该做的事。（文/尚波）