走进黄甫蔡村

朝霞还没有浸润热度，内敛温和地把一片晕黄撒在万物头上。白云在高空中悠闲地漫卷，仲夏的空气中都是怒放花朵的悠长气息。6月6日8点，在河南省孝文化促进会张富领会长带领下，到新郑市梨河镇黄甫蔡村进行孝文化与乡村振兴调研。

关于新郑我曾做好功课：其是春秋初期作为姬友封地的郑国，源远流长的故事很多，其中郑庄公掘地见母始于《左传·隐公元年》，流传于民间：郑庄公姬寤生，是郑国第二代国君郑武公的大儿子，因为郑武公夫人武姜在生他时差点难产而亡，即使贵为太子也不受母亲待见。随后武姜生下次子叔段，对两兄弟更是冰火两重天，甚至多次要求郑武公立叔段为太子。公元前743年，姬寤生上位当了国君，除了要求给叔段上好的封地，武姜竟然里应外合协助叔段谋反。郑庄公在平定了叔段的叛乱后，便把母亲武姜安置在城颍，一怒之下发誓说：“不到黄泉，不再相见！”但过了一年多，郑庄公就后悔了，后在颍考叔的建议下“掘地见母”，最终母子和好。

车子一路南去，窗外的景色渐渐由刚硬的钢筋水泥森林变为柔软的田园风光。远处方方正正的金色是收割过的麦田，迅疾涌动的金色方块是大地对丰收的致礼，苗距匀称的花生地里有农人弯腰除草，遮阳帽下黝黑的面孔恬淡安然。

核桃树、桃树、杏树，各种树木组成浩浩荡荡的绿氤氲了我的眼眸时，皇甫蔡村到了。迎接我们的是张会长的朋友黄先生，他帅气健谈，颇有文化造诣，说起村子的方位风物和民俗状况了然于胸。他在手机上给我看村子夹角的河流，博学多识是我对他一面之缘的定位。九个村民小组两千多口人的村子，因为农忙并没有见到多少人，隐在浓绿中的小路因而显得清冷孤寂。

走过一片片庄稼地，一垄垄的豆角、黄瓜、玉米占据视野，黄先生说这是归乡的人在这里租地，过起了把酒事桑麻的生活。农村是人老归根的去处，黄先生就在村里盖了房子安置年老的父亲。老人家精神矍铄，步态行为不像七十多岁的人，他曾是一个抗美援老的复原军人，老人不平凡的经历让我对他肃然起敬。黄先生说老年人不适应城里生活，给老人建了好房子，让他生活有品质，能够安享晚年，自己也要常常回来陪伴老人。高高矗立的房屋主体已然完工，黄先生告诉我今年年底可以装修好，父母就可以入住了。房间布置和城里一样，我从那些精细的布局中分明看到一个孝字，看来黄埔寨村还真是一个孝文化底蕴深厚的村子。

孝不仅是传统文化的核心和灵魂，还是振兴乡村的重要基石。交流中，我听到张会长给丁支书谋划乡村发展的那些美好愿景：由溱河和洧河交汇的村中河流双洎河的治理：修栈道、种荷花、设游艇，随着预想的蓝图，我仿佛已经看见平静的湖面上泛着粼粼清波，栈桥上行走着亲密的情侣，雨后的荷花上滚动的水珠，手摇的木船上飘荡着歌谣……

孝是中国社会几千年实践的历史传承，大孝为国为人民，小孝为父母，乡村发展，文化振兴是根本。传统的孝文化引领社会风气、尊老、敬贤、感恩是孝文化的基本理念，孝文化的浸润必将起到引领人回归本真，凝聚人心的作用……回程的车里，听着张会长对孝道的阐释，虽然车内空调坏了，温度至少超过摄氏40度，汗水一次次漫过脸颊，但我的心却是一派清凉——我明白了孝文化促进会的办会理念，看到了他们为弘扬传播孝文化的辛勤付出，也懂得了他们虽然来自各行各业，却能够会聚一起同频共振的原因……

不管多忙，以后这样的活动，我想我还会参加。