让孝德之光照进每个人的心田 ——新时代背景下的弘孝体会与思考

国家民政部原副部长李宝库向孟亮同志赠送书法作品《慈母是佛》

 河南省孝文化促进会常务副会长兼秘书长孟亮  

两块重量相同的砖，一块是金砖，一块是银砖，你会选择哪一块？当然是金砖。

我也是。2014年6月，我还担任着东方今报编委、洛阳中心总监。一天，我在登封听了一堂传统文化课。当听到“跪拜父母链接祖宗能量”时，我瞬间找到了后半生的事业：弘扬孝文化，用十年时间影响一个亿的河南人。

五年过去了，在弘扬孝文化的道路上，有心酸也有欣慰，有信心也有徘徊，有汗水也有泪水，有掌声也有孤独,有激情也有迷茫，有所得也有所失。

回望五年路，如何让孝德之光照进更多河南人的心田是我不变的追求，我有信心、有决心、有恒心实现自己的梦想。

现就新时代背景下的弘孝体会与思考分享给大家。

一、弘孝事业前途光明，道路曲折

从媒体人到弘孝人，从新闻单位到社会团体，发生改变的不仅仅是单位性质和职业角色，更是个人思维模式、行为模式，甚至是人生观、价值观和世界观的深刻改变。

这是我生命与灵魂的重启，更是一场旷日持久的自我革命。

但凡听到我的转变，大多数人的第一反应是“好事，你这是在积德行善”。的确，弘孝事业是一个利国、利民、利他、利己的事业，是国家民族呼唤、社会家庭迫切需要的事业。

然而，好事多磨。弘孝事业前途光明，道路曲折。

2015年初，东方今报社成立孝道文化研究院，后又在洛阳市社科联的指导下，成立了全省地市级首家孝道文化研究院——洛阳市孝道文化研究院，我担任首任院长。

虽然做了不少努力与尝试，如规划研究院各项工作，评选洛阳市十大孟母、洛阳市十佳孝贤，开设孝道大讲堂，策划大型孝贤人物专访——《洛阳孝贤》等，但实际的效果距离我的期望很远。缺少专业人才，缺少社会资金，缺少弘孝思路，缺少盈利模式，缺少中短期规划等。

2016年、2017年两年间，我到郑州一家传统文化企业做了九个月的兼职总经理，试图为全省打造一家孝德示范企业标杆。

人在企业，心在乡村。很多时间，我在自费从事着孝心示范村建设项目，有空就会到全省各地的示范点指导。

2018年3月，从报社辞职到那家企业任专职总经理。

2018年6月，兼任河南孝文化传播中心主任。

2018年8月，从企业辞职，全职做孝心示范村建设项目。后受开封市祥符区西姜寨乡原党委书记李恒志同志的邀请，担任该乡孝贤社社长，配合乡党委政府打造“中原第一孝乡”。

2019年1月，出任河南省孝文化促进会专职副会长兼秘书长。

我相信，弘孝人大都有一段甚至好几段不堪回首的路。贴钱、贴时间、贴精力，到头来未必获得家人的支持，未必获得服务对象的认可，未必获得相关部门的支持，甚至会怀疑自己的选择。

大力弘扬中华优秀传统文化，这是党中央的号召，这是新时代的呼唤，这是中华民族伟大复兴的需要，更是传统文化工作者难得的历史机遇、成长机遇和发展机遇。

光明的事业需要内心光明的人去拼搏、去奋斗、去创造。

成功的大道上从来不拥挤，孤独是成功者的常态，既然选择了远方就无惧风雨冰霜。

在新中国成立70周年和中国共产党在全国执政70周年的重要时刻，中国共产党全党启动了“不忘初心、牢记使命”主题教育。习近平总书记提出的“守初心、担使命、找差距、抓落实”的总要求，同样适用于我们弘孝人。

二、听党话、跟党走，是弘孝事业的生命线

听党的话，感党的恩，永远跟党走，这是实现中华民族伟大复兴中国梦的力量源泉和根本保障，引导全党全军全国各族人民爱党、爱国、爱家、爱岗，是新时代赋予所有文化工作者的历史使命。

习近平总书记在党的十九大报告中指出，中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者；深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采；推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。

我以为，弘孝人的政治站位必须提到空前的高度。2001年10月15日，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人习仲勋同志88大寿，时任福建省省长的习近平因公务繁忙未能参加寿宴，他给父亲习仲勋写了一封拜寿信。

习仲勋同志读后给身边的家属和工作人员说，为人民服务，就是对父母最大的孝。

我认为，这是新时代新孝道的最好诠释，也是所有弘孝人需要深刻理解、准确把握、持续践行的新时代新孝道的本质特征。

作为弘孝人，必须学习中华民族一百多年来的屈辱史、抗争史、革命史、建设史和奋斗史，必须明白只有中国共产党才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国、强大中国，历史选择了中国共产党，人民选择了中国共产党。跟党走，中华儿女才有永远享不完的福。坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到两个“维护”，是弘孝人最基本的政治素养。

在实际的弘孝工作中，弘孝人要主动自觉学习习近平新时代中国特色社会主义思想，确保正确的政治方向和政治导向，主动了解、融入地方各级党委政府的中心工作，主动为地方党委政府分忧解难，主动承担起文化工作者的社会责任和历史使命，在各级党委政府和相关部门的指导下，把孝文化的力量和智慧送进机关、送进企业、送进校园、送进乡村、送进家庭、送进社区、送进监所，让党委政府放心，让百姓受众满意。

具体讲，就是和各级党委政府联手创建孝廉机关、诚信企业、孝德校园、孝心示范乡村、幸福文明家庭、和谐社区，举办各类各层次的孝道文化节，德孝文化节，让党委政府看到弘孝人的红心，看到弘孝人的决心，看到弘孝人的信心，看到弘孝人的恒心，看到弘孝人的境界，看到弘孝人的智慧和能力。

只有赢得党委政府的理解、信任和支持，弘孝人才有更大的舞台和平台，才有更多的发展机遇和政策支持。才不会有挫败感和失落感。

三、弘孝事业成败在人，关键在心

不少弘孝人都曾感叹，为什么这么好的事业，家人不理解、社会不支持。到底错在哪儿？弯在哪儿？

孟子曰，行有不得，反求诸己。我的反思是，弘孝事业需要“真”人、人“真”，真学孝、真行孝、真传孝，学真孝、行真孝、传真孝，做真人，真做人。

在过去的五年里，我并未守好“真”字。缺乏系统的孝文化学习，我们怎么能理清孝文化发展脉络、把握好孝文化的本质；不在自己生活工作中认真践行、持续践行，我们怎么能体证到孝文化的力量和智慧；不研究、不思考、不尝试、不创新，我们怎么能掌握好孝文化的传播规律和教育规律。

弘孝事业的成败在人，人的成败在心。心在道上，事业方能走得稳、走得远、走得久。但很长一段时间，自己并未在道上。

有孝无道，不是真孝。博大精深的中华孝文化不是我们看看书、听听讲课视频就能弄懂、弄通的。学习孝文化经典、研究孝文化发展规律、考察学习各地的孝文化实践与探索是弘孝人的必修课、基础功。

真学孝、学真孝是弘孝人的第一关。缺少孝文化理论支撑，我们传播的孝文化是片面的，是缺少时代内涵的，是没有生命力的。

药品的功效不是大夫说了算，需要长期的临床试验。在市场经济条件下，在享乐主义、拜金主义、个人主义盛行的当下，孝文化究竟还有没有时代价值和时代意义，其作用究竟如何，是否还能承担起“立身之本、为学之道、立业之基、齐家之要”的效用？这都需要弘孝人以身试“孝”，以家试“孝”，以企试“孝”，以村试“孝”,以业试“孝”。“孝”果才是孝文化最好的代言人。

因此，讲好弘孝人自身的践孝故事是弘孝人的第二关。

孝文化传播是一项复杂的、系统的社会传播工程和社会教育工程，涉及到心理学、传播学、社会学、教育学等。它需要弘孝人对传播和教育两个行业的规律有深刻的认识和相当的把握。

也就是说，弘孝人必须明白，传给谁、谁去传、传什么，这三个基本问题。不同的对象，需要不同的角度，需要不同的侧重点，需要不同的传播方式方法和传播载体。

在弘孝过程中，弘孝人要深刻明白，一种文化的起源、发展、成熟、衰落、消失都是与相应的生产力发展是相匹配的、相适应的、相契合的，我们传播的孝文化是活文化，不是一成不变的死文化，是适应习近平新时代中国特色社会主义思想的孝文化，我们传承、弘扬孝文化的精髓而不是细枝末节，更不是传播远远落后于新时代社会生产生活的某些行孝方式。

古代的孝德故事要讲，今天的孝德故事更要讲。就是说，弘孝工作要传孝的“神”，避免外在的“相”给自己和社会带来不必要的误解甚至是曲解，这是弘孝人的第三关。

因此，弘孝人要以孝为道，尝试打开自己的智慧之门，引爆自身蕴含的爱能，点燃自己的心灯，让孝德之光照进自己的心田，照进家人的心田，照进亲友的心田，照亮前行的路，温暖更多的人。

有了灯塔，方能给人引路。

四、坚持“两创”，在转化上取得实质性突破

习近平总书记指出，弘扬中华优秀传统文化，必须坚持“创造性地转化，创新性地发展”。这是习近平总书记给予弘孝人的方法论。

对于弘孝人而言，学习孝文化、吸收孝文化、消化孝文化是基础，转化孝文化是关键是核心，发展和繁荣孝文化是自然而然的结果。

怎么转化、怎么发展呢？我以为，弘孝人要在心上下功夫，把古圣先贤的孝思想、孝理论、孝经典、孝艺术、孝道德、孝实践、孝制度等创造性地转为今天人们的思维方式、生活方式、行为方式和工作生活智慧，转化为党委政府治国理政、发展经济、复兴文化、兴国强国的治理能力，指导人们处理好个人、集体、社会和国家的关系，化解个人身心、家庭邻里、企业单位和社会的各种问题。

关键在“孝”用上下气力，动脑筋。转化和发展的过程就是弘孝人提升自身能力、综合素质的过程，就是弘孝人磨炼意志、提高品行的过程，就是弘孝人融入社会、融入时代、融入大局的工程，就是弘孝人实现人生价值、升华生命意义的过程。

过了转化关，弘孝人才是真正意义上的弘孝人。

今天的弘孝工作遇到了这样那样的难题，但核心的难题是停滞在了转化环节上。没有科学的、有效的可持续转化，所有的传播都是苍白的，徒劳的。缺少实效、时效的孝文化传播，就是无效传播，也就难以赢得诸如人才、资金、政策等社会各方面的支持。

十多年来，全国各地不少地方都在孝文化的“两创”上做了大胆的尝试和有益的探索，并取得了一系列可复制、可推广的好经验、好做法。如我省的登封市、巩义市、息县，湖北省的孝感市，山西省的运城市盐湖区，山东省的曲阜市、嘉祥县，山东电视台，浙江省的诸暨市，辽宁省的铁岭市等等。

五、破解难题，少说“无用的话”，多传“有用的法”

有用的方法太少，无用的大道理太多，这是当今弘孝工作的现状。

因此，弘孝人要根据不同的受众对象，用大家听得懂、学得会、能坚持、易传播的新方法、新方式、新手段、新载体，让传统的孝文化焕发出的智慧和力量融入大家的实际工作和生活，并成为工作生活的新方式。

随着经济和社会的高度发展，家庭结构已发生了深刻改变，老人在家庭中的地位也正在发生着深刻改变，“经验至上”的时代一去不复返，高科技主导的智慧时代已经来临，在家庭里逐渐失去经济上的主导权、经验上的话语权、财富分配上的支配权，老人在家庭中的地位正在被重新架构。

作为传统家庭的核心伦理——孝，如果在新家庭、小家庭和核心家庭里得到传承和弘扬，需要弘孝人深刻解读今天的时代和今天的社会，准确查找时代的“病根”，开出切实有效的“孝方”，显得极为迫切。

新时代，新跨越，新课题，新目标，新征程，新思想。弘孝人一定要在“新”上做文章，新孝道、新方式、新方法、新策略。

如河南省孝文化促进会正在开展的“河南省首批孝心示范乡村建设”项目，就是河南省孝文化促进会推动孝文化与国家乡村振兴战略相结合的有益尝试。目前，在睢县李窑村、汝州粪堆赵村、开封市西姜寨乡等地取得了可喜的成绩，受到了当地党委政府的高度认可。

一个人走，走的更快；一群人走，走的更远。弘孝人在创新创造的道路上，要主动融入各地孝文化、传统文化社团和联合高校孝文化学者，形成孝文化研究、传播和弘扬的合力，互鉴互学互助，共谋弘孝大业，共同推动时代进步和社会发展，在学习、践行和弘扬孝文化的过程中实现人生价值，升华生命意义。

孝行是所有中国人一生的深度修行。且行且珍惜。（文/孟亮）