无处不在的孝文化/《论语》中的孝

    孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

    孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。

    子游问孝。子日：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

    子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？

    以上四段出自《论语》中，孔子与四个学生讨论孝，也就是“四子问孝”。

    孟懿子向孔子请教什么是孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：“孟孙问我什么是孝，我回答他：不要违背。”樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们。

    为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向的行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。

    孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼。此章言外之意是因为疾病并非人力所能控制，其他各方面则人的主控力较强，所以做子女的必须在其他各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情为子女担心操劳。

    子游向孔子请教什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢？

    子夏向孔子请教什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗？

    父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量不使父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

    孔子的思想中，孝是最明显的一个主题。他要求年轻人首先要做到孝，才能谈人生志向和美德。那他自己又做得如何呢？我们都知道孔子是个大思想家、教育家，其实，他也是一个很孝顺的孩子。孔子三岁时，父亲叔梁纥就去世了。母亲颜徵年轻守寡，将所有的精力都放在了抚养和教导孔子上。为了养育孔子，颜徵吃了很多苦，身体也累垮了，在孔子十六七岁时，她去世了，当时的年纪也不到四十岁。孔子因为自己没有机会好好地尽孝于父母，因而一提到孝的话题就非常痛心。于是便告诚弟子，一定要记住父母的生日年岁。“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

    孔子的弟子宰予问孔子：“听说父母去世了，要给他们服三年丧（古代的礼制），是不是啊？可是我觉得旧的不去，新的不来，干吗要那么长时间呢？一年也就够了。”孔子说：“父母去世不到三年，你便吃白米饭，穿锦缎衣，你心里安不安呢？”宰予说：“能心安。”

    孔子气得脸色发白，说：“你要觉得那样做心安，你就做去吧！一个有德行的人在守孝期间，心里念念不忘的都是父母，吃美味也不觉得爽口，听音乐也感觉不到快乐，所以才不那样做。你既然心安理得，就去那样做好了。”

    宰予退出去后，孔子对大家说：“宰予说了些什么话！小孩子生下来后，爸爸妈妈要在怀里抱他三年，然后才能脱离怀抱。所以子女要为父母守孝三年，宰予难道没有得到过父母的爱抚吗？”

    《论语》中还有别人对孝的一些议论，如

    有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？

    有子说：一个人对待父母有孝心、对待兄长十分恭敬，却喜欢冒犯长辈上司，这样的人是很少的；不喜欢冒犯上级却到处作乱的，我从来没有见过。做人首先要从根本上做起，根本树立了，“道”就出现了。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！