孝的力量/实现儿女的抱负也是父母的愿望

    有人问，为什么在一本谈论“孝”的书中要谈论“吃苦”、“改变”这些话题，那是因为，生活太现实，而我们在达成“孝”的愿望之前有太多的问题要解决。不是说光有一颗孝心就可以真正满足父母的生活要求和对子女的期望了。比起让儿女承欢膝下，多数父母愿意让孩子去远方实现自己的抱负，在一生中有所作为，这样做父母的才更加有荣耀感。

    中国古代科学技术史上曾经出现过群星灿烂的阶段，就是在明朝后期。伟大的地理学家、探险家徐霞客就是这个时期的代表。徐霞客名弘祖，从这个名字可以看出父母对他的期待。他从小聪明好学，特别喜欢读历史、地理、游记之类的书籍。
    19岁那年，徐霞客的父亲去世，那时他本已拟订了离家游历的计划，但想到母亲年纪大了，家里没人照料，就没敢提这件事。
    知儿莫过母。母亲看出了他的心思，就对他说:“男儿志在四方，哪能为我留在家里!”母亲的支持，坚定了徐霞客远游的决心。
    随后，73岁高龄的徐母邀儿子一块儿游览了荆溪南边的张公洞和善卷洞。洞内漆黑，且遍布了大大小小的石块，他们母子仅靠火把照明，硬是仔仔细细地看了个明白，其艰难自是可想而知，母亲这样做，无非是对徐霞客远游前进行的一番鼓励和鞭策。
    徐霞客有了勇气和力量，便辞别母亲游历他乡了。此行，他先后游历了太湖、洞庭湖、天台山、雁荡山、秦山、武夷山和北方的五台山、恒山等名胜，并且记录下了各地的奇风异俗和游历中的惊险情景。
    几年后，徐母仙逝，徐霞客开始把他的全部精力扑在游历考察事业上。他跋山涉水，到过许多人人迹罕至的地方，登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。
在湖南茶陵，徐霞客听说这里有个深不可测的麻叶洞，便决心去探访。可当地人说洞里有神龙和妖精，没有法术的人不能进去。刚走到洞口，向导得知徐霞客不会法术，就吓得跑了出去。徐霞客毫不动摇，独自手持火把进洞探险。当他游完岩洞出来的时候，等候在洞外的当地群众纷纷向他鞠躬跪拜，把他看成是有大法术的神人。
    徐霞客白天进行实地考察，晚上就借着火记录当天的见闻。30多年里，他走遍祖国南北，对这些地方的地理、地质、地帽、水文、气候、植物作了深入细致的调查研究，并用日记体裁进行评细、科学的记录，也就是我们今天看到的《徐霞客游记》。
    “老者安之”，什么叫“安”?让自己的老人外在可以安身，内在可以安心。什么叫安身呢?儿女孝顺，让父母老有所养，生活环境挺好。什么叫安心呢?儿女善良正直，有出息，给社会做事，父母骄傲而满足。看似简单，实际上，我们问问自己，这些能够轻易说自己已做到了吗?
    《论语》里，学生问老师:“什么叫孝?”老师回答两个字——“无违”，就是你别违背自己的老人。所以，我们实现抱负，让父母有一个安身安心之地，就是对父母最好的孝顺。这也是“无违”，不违背父母的愿望。