孝的力量/父母是自己的活菩萨

   宋朝人杨黼为人善良，十分喜欢佛家之道，尤其崇拜得道高僧无际和尚，他知道无际大师在蜀中地界，就特意去拜访。走到半路，又累又渴，见到路边有一个老和尚就上前去打听拜见无际大师还有多远的路，听杨说完原由，老和尚认真地对他说:“要想得道，拜见无际还不如直接拜佛呢。”

       对此，杨黼十分不解，就问他佛在哪里，自己连无际大师都找不到，更别说佛了。老和尚笑着告诉他，你赶紧回去吧，遇到那个倒穿着鞋子、披着衣服的人，就是见到佛了。杨黼半信半疑地往回走。

       第一天晚上，他借宿到一个热情的农户家里，他仔细观察这家人的穿着，发现这家人衣着整洁，也没人倒穿鞋子，不禁心下失望。

       第二天晚上，一户家境殷实的地主留他住宿，也没有见到老和尚说的那种人。就这样，又走了三四天，眼看就到家门口，杨黼不禁十分失望，在心里暗暗骂那个老和尚是骗子。他有气无力地敲着自己的门:“我回来了。”就在这时，他看到母亲满脸喜色地打开了门。他惊讶地发现，母亲的衣服是披在身上的，而鞋子也竟然是倒穿的!原来，母亲日夜思念儿子，一听到声响，就马上过来给儿子开门，完全没注意到鞋子是倒穿的。

       这时，杨黼一下子明白了老和尚的含义，从此就在家里专心侍奉父母，再也没有出去找过佛。因为他知道，双亲就是活佛。

       古代人喜欢烧香拜佛以求平安，即使在现代社会，也有很多人喜欢去烧香拜佛，以求得神灵和佛祖的保佑，从而使自己的生活平安、快乐，但是很少有人想到常常向父母问好、请安，其实父母就是我们身边的活佛，如果我们在家里能够全心全意地孝敬父母，就相当于天天拜见了活佛，也就相当于修身了。

      《孝经》中说，孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。想一想，今天提倡的为人处世要讲究方圆之道、和颜悦色、温婉敦和，不正是一种智慧的生活哲学吗?

       忍得了父母啰嗦健忘的人，一定忍得了同事和下属一而再、再而三的“骚扰”。也许你正做着手里活儿，突然一个新人过来给你添一段麻烦;也许你已经把自己的事情处理得很好了，公司的前辈过来给你派个小活儿;也许你着急回家，但是有一个项目非得要今天弄完。这些都是我们工作中经常遇到的事情，拿一点点对待父母唠叨的耐心来对待同事，你的工作就会顺利很多。

       忍得了父母的错怪和委屈的人，一定忍得了朋友的误解。即便是父母与子女之间也有误会的时候，更何况是朋友之间呢。父母之间的误解是可以用爱来化解的，朋友之间的误解就需要多一些包容和坦然，自己做了该做的，不要计较也不用解释，就是最好的人生态度。

       为父母付出不求回报的人，一定能领悟“吃苦如吃补”的奥妙。本来给父母做的事情，都是自己心甘情愿的，有时候父母不理解，反过来说你几句，心中难免会添堵，但一想这是自己的父母，自己儿时不知道做过多少让他们操心的事情，这点委屈也就不算什么了。付出的多，正好说明自己的价值，也增加自己的阅历和经验。用这样的心情来对待生活中不公平的现实，也没有什么是不能忍受的。

       把父母照顾得无微不至的人，更有执行能力去实现自己的人生梦想。照顾父母不是靠嘴上功夫，需要实实在在的行动。父母的饮食起居，一点一滴都要儿女悉心照料。能够做到这些，自然在生活中也能脚踏实地，用行动去改变生活，改变状况。

       父母教会我们的太多，我们在孩童时期，得到了爱和支持。成年之后照顾父母，我们懂得了做人和担当。