《弟子规》到底说什么/孝顺之门（3）

孝本质上是感恩。

我们看感恩心的“感”上面一个“咸”下面一个“心”，就是全部的“心”。“恩”怎么写?一个“因”，下面一个“心”，在我理解，就是心的源头。我们心的源头就是“恩”啊，我们就是从“恩”而来，因此我们要感恩。而感恩，就意味着我们接通源头，接通源头的能量。因此，当一个人的感恩心得到启发，他已把个体的能量变成整体的能量。由此可知，我们孝敬父母看上去是一个伦理姿态，最后你会发现它其实是一个道德姿态，同时它还是一个物理状态。

孝的外延不单单是行动，还包括起心动念，言语造作。它是自然界一种总的超越性规则。它既在维内，也在维外。因此，你的念头一动，它就知道。只要你沖撞了它，它就会制裁你。为此，我们要顺着它。

《弟子规》为什么要首倡孝?孝，实际上是对伦理的一种顺，它是天理。我们为什么要尊敬老师呢?尊敬老师是对智慧的一种顺。我们为什么要珍惜粮食呢?珍惜粮食是对时间和空间的一种顺。“自然而然”就是从此而来。我们问路于人，说某个地方怎么走啊?对方答，你顺着这条道过去就是，他没有说你逆着这条道过去。顺着这条道过去，顺着什么呀?顺着“道”。多智慧啊!

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”因为身后是“流”，因此“源”要洁身自好；因为身前是“源”，因此“流”要洁身自好。而“源”和“流”是“一”，

不是“二”，一个连绵相续的责任就这样产生了。

这也就是中华民族绵延不绝的秘密所在。

孝有三个层次。小孝“养父母之身”，就是保障父母的衣食住行，“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”是也。中孝“养父母之心”，就是好好学习做人，不让父母担心，让父母心里舒畅，因为“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。大孝“养父母之志”，就是大儒张载讲的“为往圣继绝学”，“驯致”“圣与贤”。

这三孝，我们可以把它简称为养身、养心、养德，换句话说也就是顺身、顺心、顺德。因此，一个人能够落实《弟子规》，推广《弟子规》就是尽大孝。