学习感悟之四十九： 的“五点学习法”

许建国 （河南省孝文化促进会孝行中原讲师团团长）

在第四十九集《余力学文旨何在》中，郭文斌老师带领我们学习《弟子规》的最后篇章——“余力学文”。

《弟子规》的精神在于提升生命能量。一个人的学问和能量要增长，必须“力行”加“学文”，也就是“解行相应”。“解”“行”就好像手推车的两个轮子，假如只有一个轮子，车子就不好推动，只有两个轮子一起转才能运行自如。

一、学贵力行。

学习重在心念的转变和道德的提升。学习《弟子规》，不是背诵，背诵没有用处；也不是讲解，讲解也没多大意义，关键要去一点一点做。

通过学习，把《弟子规》的精神落实在生命中。心念上以“仁爱”为向导，生活中处处为他人着想。当你有责任有担当有激情，有真心奉献的行动时才能走出困境，开启新的人生。郭文斌老师每一堂课都能打动人心，是因为他真正做到了！只有努力做到了，自己才活得安详自在，讲出来的话才有能量。

郭文斌老师讲的是心性的本质，也是自己的切身体会，才能如此地感动人、教育人、唤醒人、激励人。因此，学习后心念转变才有出路，真正践行才有价值。

生活现实证明，学习中华优秀传统文化"听着激动，回去不动，永远是苦命”。“不力行，但学文，长浮华，成何人”。一个人假如学习《弟子规》对前面的六个部分，只停留在读、听、写上而不去行动，“德行”没有进步，他很有可能反而是受伤害者。这是因为他通过学习，背诵一些经典显得有了更加骄傲的资本。而“傲慢致祸”，一个人不怎么学习，他还不至于太骄傲。有些人读了几天书，就看不起爸爸妈妈了，回去对爸爸妈妈指手画脚，说你这个不对，那个也不对。夫妻两个人日子本来过得还可以，结果学习后挑对方毛病的水平提高了，反而又更不和谐。

近年来，社会上出现了一些人，学习传统文化多年，口号喊得震天响，但人生的三大重要问题没有多大改善：一是自身的健康：生活无规律，小病不断；二是自己的家庭：仍然不和谐，夫妻两人各吹各的调，不能同频共振；三是子孙的教：思想上不重视，行动缺智慧，存在着较大的危机。

问题的根本在学不致用，学不会用。学习《弟子规》的关键在于把它的精神变成生命力，要读一句落地一句，学了一集要改进一点。目前，教育部已经把《弟子规》列为义务教育的教材，但问题是仅仅让学生读、背和考试就没有多大意义。教育的本质是“上行下效”，真正落实《弟子规》的教育，关键在于家长和老师要做出样子来给孩子们看。

二、进必有学。

人生路上要想取得不断的进步，不仅在生活中去努力践行，还要做到持续学习。“但力行，不学文，任己见，昧理真。”一个人若只有力行的功夫，如果不能坚持学习，他很可能就会昧理真。这个世界上，生而知之的毕竟少之又少，对于更多的人需要“学而知之”需要。可能我们悟上一辈子，不如听圣贤一句话。证悟是比较艰难的，在一定意义上更多的人需要解悟。就是需要别人讲解。比如说我们，从现在开始摸索着去耕作，那得多少时间，但是你向农民一请教当下就豁然开朗。如果一个人靠摸索去发明火药，指南针，造纸术，那需要多长时间，但是你向别人一学习就知道了。所以有一些东西我们是需要学的，有一些东西我们是需要证的。但对更多的人来讲需要不断地学习。

传统文化团队有不少人能够做到甘于奉献，并且能长时坚守。可是生命的状态没多大改变，人生的种种困境得不到有效化解，甚至身边的人还不理解和认可，有可能成为孤家寡人，原因在于“只力行，不学文”。

我一直在呼吁，传统文化的志愿者不能只会干活，理应成为学习者。不会学习、不坚持学习的志愿者是不合格的志愿者。不合格的志愿者必将成为中华优秀传统文化复兴的阻力，而非助力。

三、学贵有恒。

实践证明，要想成就真正幸福的人生，必须把学习当成一种生活方式。同吃饭那样，每天必有一顿精神餐，把学习当成每天的必修课。

通过学习总结，我简要归纳出了“五点学习法”，供大家参考：

早上读点，为当天的行为导航！

白天做点，为幸福播洒下种子！

晚上写点，对当天的生命反思！

每周看点，请专家为我们提能！

每月听点，为生命加油和充电！

学习还要克服自我封闭的狭隘思想。十余年来，行走在学习和弘扬中华优秀传统文化的道路上，我发现有一批非常执着的学习者，他只认定一两位老师好，一两门课程体系好。过于执着，封闭自我，听到他人介绍好的课程总是不屑一顾，那么你怎么走到社会中间去呢。

总之，“学文”的真正目的是为了实践和力行，终极目标是为了让自己成为具有优秀品质的人。只学文不力行往往使人傲慢和浮华，只力行不学文往往让人狭隘和固执。要在知中行，在行中知，螺旋式提升自己的人生境界。要坚持养成两个习惯：一是立即把学转化为行动力，二是时时拿经典对照行动。正如刘勰在《文心雕龙》中讲“道沿圣以垂文，圣因文而明道”。明道是目的，文化是手段，媒介是圣人。圣人之所以为圣人，就在于他既能学文又能力行，既能“垂文”又能“明道”，即是学者又是继承者、弘扬者、表演者、展现者。