父母原来树木同，那能免得落秋风；劝君尽力生时养，死后悲号总是空。
中国自古讲究孝道，而这孝又分为“生孝”和“死孝”，在中国，有时“死孝”比“生孝”更为隆重。有些做小辈的平时忽略了对父母的关爱，一旦老人们去世了，倒舍得花大笔钱给他们办丧事，并且哭声震天。如此“死孝”又有什么意义?“劝君尽力生时养，死后悲号总是空。”是啊，生时不养，死后万事皆空，你悲号，你恸哭，于父母已毫无意义。
战国时，魏国大臣弥子瑕以无与伦比的谦恭和知书达理著称，并因此得到了国王的宠爱。一天，弥子瑕的母亲生病，情急之下，他伪称大王给予了特许令，便承着国王的马车回家探望母亲。接当时魏国法律规定:不经国王同意，偷驾国王的马车就要被砍断双足。魏王知道了此事，不但没有怪罪他，还说:“弥子瑕多么孝顺啊!为了母亲，他宁愿犯断足之罪。”
很多人总在说，等到有钱有时间了，一定要好好孝敬父母，但你可以等待，父母不能等待。在不经意间，父母渐渐变老。父母没有太多的要求，只是想让你多陪陪他们，所以一定要抽出时间，多陪陪父母，不要让父母失望。不要等到想要孝敬时，父母都已经亡故而让自己空留遗憾。亲情很多时候不能等待，因此孝敬应该从现在开始。
生孩子不易，养孩子更不易，付出的辛苦是没有当过爸爸妈妈的人难以理解的。古时候父母亡故，做子女的要服丧三年，这是对自己刚出生时父母耐心守候的报答。
孝敬父母，是每个人都应该奉行的，无论是过去还是现在。
闵名损，字子，春秋时期鲁国汶上人。是孔子著名弟子之一。闵子骞幼年即以贤德闻名乡里，他母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。
闵子骞受到后母虐待，冬天穿的棉衣上以芦花为絮，而其弟穿的棉衣则是厚棉絮，一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来因寒冷打颤把绳子落在地上，遭到父亲鞭打，衣服被打破，父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难含，便跪求父亲说:“母亲若在，仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。
孟子曰:“惟孝顺父母，可以解忧。”闵子骞的孝行备受后人推崇，明朝编撰的《二十四孝图》将闵子骞排在第三，作为中华民族文化史上的先贤人物备受后人敬仰。闵子骞不仅孝，而且宽容友爱，正是这些品德，使一个即将分崩离析的家庭重归于好，以自己的行为感动后母，使家庭和睦，母慈子孝，生活没有遗憾，这实在是人生一大幸事。
亲情的力量能够支撑我们走得更远。在亲情面前，一切困难将烟消云散，化为虚无。父母之恩情是报答不尽的，但我们可以做一些力所能及的事情，给爸爸、给妈妈一个意外的惊喜，让亲情之花盛开，让我们的生命更加绚丽。
在现代，人们对自由的追求导致了家庭观念逐渐淡漠，孝的精神也逐渐丧失，这不仅是传统文化的重大损失，也是个人品德修养的重大缺陷。今天的我们，不应该只用一些时髦的理论“武装”自己，仿佛自己不食人间烟火似的，完全没有传统文化中那种踏实、厚重的责任感。面对过去，新一代的我们应该继承和发扬传统文化中优秀的部分，比如孝敬父母家庭观念，也就不会再如皋鱼一般暗自哭泣“子欲养而亲不待”了。
